媽祖文化的觀察觀點

媽祖文化的觀察觀點

Q1人、文、地、產、景？

人、文、地：明末清初，大陸廣東福建沿海居民，聽聞台灣是一個『好趁吃』的地方，遂蜂擁移民冒險開發新世界，但是渡海而來，必須橫渡危險的黑水溝才能到達彼岸，移民者在未知的險境所依賴著有母親關懷般的媽祖。先民到達台灣之後，感念媽祖庇佑，便於沿岸覓地興建媽祖廟供奉祭拜，大甲鎮瀾宮即是一例。

            居的聚落之ㄧ，陸廣地平依山傍海，是一個置產傳家的好地方，不過傍海雖好，大潮洶湧常淹沒良田，居民乃集資興建媽祖廟，命名鎮瀾宮以壓制海潮侵襲。鎮瀾宮主神媽祖，則奉請北港媽祖分身進駐，因此，每年鎮瀾宮開始有媽祖回娘家的遶境活動。

            大甲鎮瀾宮與其他地方的媽祖廟一樣，每年都有媽祖回娘家的習俗，在一年一度稱為『舉媽祖』的活動裡，連帶的商機極為龐大，鎮瀾宮的信徒擴大至宛裡

            通霄、甲南、大安、清水、沙鹿等地，而遠至其中，彰化的信徒也會參與熱鬧

            因此，大甲本地便有迎合這些廣大信眾而創立的產業，例如：裕香珍餅行、大甲媽餅行就是以酥餅為主要產品行銷伴手禮，北港則有新港飴、北港花生糖…等特產以供應大批的香客。

            

大甲特產：奶油酥餅、芋頭酥、蓆、草帽、肉丸周、禮順飲食店、大甲燒炸粿、嘉家樂肉丸

旅遊景點：1.大甲鎮瀾宮2.大甲鐵砧山3.大甲孔子廟4.大甲貞節牌坊

Q2 麥加、梵帝岡、媽祖的共同點及不同處？

共同點：1.每年的『舉媽祖』盛大的場面，與伊斯蘭教麥加朝聖，藏傳佛教拉薩禮佛，天主教梵帝崗教宗賜福儀式一樣龐大，所以大型活動是相同之處。

2.對於膜拜對象皆有『神權』的絕對信仰。

不同點：1.不同之處在於媽祖進香的信眾無須如伊斯蘭教，梵帝崗及拉薩，必須是教徒才符合參與資格，媽祖進香者無禁忌任何信仰。

2.麥加－伊斯蘭教麥加朝聖，在此吟誦古蘭經並舉行禱告儀式。

梵帝岡－聖水洗禮

媽祖－道教要拿香拜拜

  3.膜拜目的不同：媽祖求平安、梵帝崗求永生、伊斯蘭教求進入天堂。

4.服裝及參拜的方式及儀式，吃的方面，語言。

Q3 如何行銷？

    『舉媽祖』活動是台灣最盛大的宗教信仰活動，具有台灣地方文化特色，透過網路傳播世界各地藉由此活動將台灣行銷全球。

1.產品：進香紀錄片

2.價格：轉播版權費每單位20萬美金

3.通路：網路、電視、報紙、廣播、雜誌、廣告DM。

4.促銷：台中市政府官方網站公佈，凡參加全程遶境活動將可參與七期豪宅抽獎活動。

        外交部觀光局促銷台灣旅遊媽祖遶境活動，外籍人士參加可獲得琉金媽祖神像一尊，並可摸彩旅遊台灣的來回機票。

Q4致命的吸引力？

麥加是伊斯蘭教最神聖的城市，朝覲活動每年吸引將近300萬人，擁有世界上最大的清真寺，自認為地球上最神聖的地方。

梵帝崗教宗的神聖莊嚴受世人尊從。

   媽祖遶境進香活動，信徒來自全國各地，行程經台中、彰化、雲林、嘉義等二十幾個鄉鎮市。往返三百多公里，參與人數眾多、規模盛大，是台灣最盛大的宗教活動。